李晓文 | 唱着山歌走四方

一

　　贫穷的日子会有快乐吗?回答是肯定的。

　　记忆像闸门打开，山歌潮水一样涌来。

　　很多年前的一个夏夜，少年躺在阁楼上，身下垫着一张破烂的苇席，粘糊糊的。阁楼很窄，堆满杂物，房梁上挂满蛛网，月光从亮瓦上照下来，温柔地抚摸着少年零乱的头发，也抚摸着悄悄路过的小老鼠饥饿的目光。它也是出来觅食的吧？可它并不知道，此时的少年正肚子空空，在床板上辗转返侧哩！而蜘蛛却很不懂味地当着他俩享用着丰盛的晚餐——它的橱窗上挂满蚊虫，储粮充足!

　　夜色宁静而漫长，空着肚子的少年睡意全无，他在脑海里努力回味着红薯饭的芳香。可这几天家里连红薯米都吃不上了，去年天旱，粮食几乎断收，巧妇难为无米之炊啊，想到母亲脸上的无奈，他再次咽了下口水，闭上眼睛，强迫自己入睡。这时，一曲悠长的山歌破空而来，它顽强地穿过墙瓦的阻隔，钻入少年的耳中。他知道这是过路的山里人唱着解馋壮胆的——他们劳累了一天，此时也正饿着肚子哩！这山歌少年早些天在地里劳作时听过——当时顶着烈日满身汗水踩着禾滚(一种农具，类似犂)在农田上奋力奔跑的三公公看到一位打雨伞的少妇从马路上走过，便扯着破嗓嚎了起来：

　　板栗开花一根线，

　　去年想你到今年，

　　去年想你犹小可，

　　今年想你忘插田，

　　耽误阳春大半年……

　　面对这毫无征兆的戏谑，少妇一脸羞色，慌乱着脚步快速离开，只留下一串欢快的笑声。歌词有些深情，如果是中意的男女对唱当然很好，但一个踩禾滚的老头对着陌生的妇人唱，就有点不尊重了。然而，在农村，这种插科打诨是无伤大雅的。

　　而现在，那过路的汉子也许是正想着家里的妻儿在等着他的回归呢，一念之下，山歌便随口而出。少年后来才知道，这叫滚板山歌，尾字的拖腔悠长，摇曳多姿，有点蒙古长调的劲，能把歌声送得很远。

　　正当少年疑神谛听意尤未尽时，歌声却嘎然而止。就像一只正在唱得兴起的蝉，突然受了惊扰。但少年感觉肚子似乎没有先前饿得厉害了。少年由此知道：在绵长的夜晚，山歌不仅用于聆听，还能充饥!

　　少年由此对山歌产生了浓厚兴趣，并缠着三公公学了几段。在梅山，山歌没有歌本，却有师承，全靠口口相传。我算是三公公的徒弟，山歌不仅成为我的精神食粮，让我在穷困的日子聊以自慰，找到一些快乐，并为我乏味的人生抹上几许亮色。记得有次文联组织去大熊山开笔会，晚上在熊山古寺前举行篝火晚会，骚客们争相表演节目，诗朗诵，歌舞，小品，相声，笑话，梅山武术，轮番上阵，当主持人点到我上场时，我却扯开嗓子唱了一首新化最有名的山歌《想要攀花夜里来》：

　　郎在高山打鸟玩，

　　姐在河边洗韮菜，

　　我个少年哥哥几，

　　想要韮菜你就拿几把，

　　想要攀花夜里来……

　　歌声有如高山坠石，击起阵阵掌声。

　　是夜，在古寺二楼的木床上，我做了一个梦，梦到打猎的蚩尤提着一只野兔在河边跟洗菜的春姬对歌，正当他俩郎侬妾侬时，斜刺里忽然闪出一个人来，硬生生挡在中间，周边围着很多武士——阻拦者居然是北边的轩辕黄帝！惊寤后，但见窗外一地明晃晃的月光。

二

　　在古梅山新化，山歌就像春天的喜雨，落地生根。但在我的眼里，它们更像是从高山深谷中跌滑的音符，从壑沟溪流里荡漾的涟漪，从密林深处飘出的恋情，从牧坡绿草上奔跑的呐喊，伴随那悠悠白云，飘过原野，在倾听者的心上荡起阵阵涟漪。

　　新化自古为汉、瑶、苗多民族聚居地，新化山歌即是这种多民族文化融合的产物，它起源于先秦，兴盛于唐宋，经明清传承，至本世纪初再次得到光大。

　　巍巍熊山，汤汤资水，山高路远，于是，山歌便成为先民们在莽莽大山与田间地头中，用来抒发情感和传递信息的重要手段。它野性粗犷，婉转悠扬，是梅山人心底情感的表白，是对大地最真情的倾诉。

　　山下的庄稼绿了又黄，山上的牛羊肥了又壮。日子总是新了又旧，而山歌却常唱常新。山里人过日子讲究实在，山歌也从来不打任何折扣。一根麦秆结一个穗，两棵苞谷打三斤粮。成了他们拿手的歌，都是他们熟悉的调。山歌在田间地头信手可拾，酸曲儿在山梁沟壑随意摘取。

　　上世纪九十年代初，我与当时还不太著名的作家剑峰、游宇明、海叶等人去新化奉家、上团采风，其时紫鹊界和桃花源还没开发。乡政府委派一位熟悉民情的副乡长接待我们。此君口才极佳，一路滔滔跟我们讲述着陶潜与本地的传说，言辞切切，仿佛只有上团才是真正的桃花源，其余都是假货!

　　那几日我们走了很多山路，品尝了很多美食，了解到很多民间传说，但给我印象最深的还是席间一位大姐演唱的山歌。当酒过三巡，大家正憧憬着桃花源的美好未来时，我则提议来几首山歌佐酒。于是，我扯着鸡公嗓先来了一曲：

　　不唱山歌冷清清，

　　唱起山歌就怕姐骂人。

　　哪支山歌不搭姐，

　　山歌无姐唱不成，

　　秦始皇兴兵到如今。

　　没想到却得到了厨房大姐的回应，但见她端着一碗土鸡从厨房走来，笑眯眯地对我说：帅哥喜欢唱山歌啊，要不要我来凑个热闹啊。大家鼓掌。歌声渐起，先是几个弱音，随即立马穿云裂石，直上晴空：

　　妹在河边洗筒篙，

　　洗得筒篙满江刨(浮)。

　　哪个吃了筒篙水，

　　不得相思也得痨。

　　三伏同郎上高坡，

　　手板捧水给郎喝。

　　我郎喝了手板水，

　　天干三年不口渴……

　　一连几首，余音在耳。原来大姐是本地的山歌王!

　　此情此景，如果热衷于酒业的陶潜老夫子见了，估计也会进来同饮几杯，并吟哦几句《酒德颂》或者《五柳先生》中的佳句?

三

　　2007年我离职外出打工，谋取的第一份工作就是在张家界大庸府城(博物馆)做市场推广，其中：土、苗、瑶、壮、白等多个场馆最初的解说词均出自我手。

　　府城的开发者是位儒商，非常推崇张家界的地域文化，每周都请当地的民歌手来府城教员工唱民歌。记得名字的有向佐绒和黄道英两位大咖，后者跟音乐大师谭盾去过许可国家演唱湘西民歌。我在府城半年，学了近20首民歌，记忆最深的是宋祖英在维也纳金色大厅演唱过的《马桑树儿搭灯台》，便惊叹：此曲只应天上有，人间哪得几回闻!

　　是年中秋节，府城举办张家界首届“十佳导游”比赛，内容丰富扎眼，呈现最多的还是民歌，如《郎在高山打一望》、《六口茶》、《郎从门前过》等等。紧接着是国庆节，适逢府城全面建成，公司举行庆典，要求各部门出节目。我报的是蒋大为的《最美的歌儿唱给妈妈》，因为有伴奏，且符合我的音色，比较保险。没想到被行政部的总监和美女文员对唱了，得了个满堂彩，我如果再唱肯定落下风。于是临时改唱新化山歌，虽然没有伴奏，但可以自由发挥，我唱的是《想要攀花夜里来》。当野性粗犷的高音响起，礼堂一片寂静，继而掌声如雷。新化山歌让我首次在异地他乡挣了一回脸面。

　　后来在长沙，在更大的舞台上，我多次将新化山歌唱响，并赢得荣誉和掌声。山歌让我在老板和员工中有了更深更好的印象，并助力我一步步成长。

四

　　俗语云：老不入广，然而命运使然，我偏偏在年届六旬时流落到岭南。广东客家人多，客家山歌有如盛夏的蝉唱响彻这里的山山岭岭。

　　凭借“作家”和“书法家”的头衔，我有幸被一家电子公司看中，入职做了“顾问”，主推企业文化。公司客家人多，第一次团建活动选择在奎峰山下的一家烧烤店举行。几百号人聚在一起吃喝，场面相当壮观。酒足饭饱后，自然要唱歌跳舞。公司年轻人多，唱的大多是粤语和闵南语。老板说，听说李顾问会唱山歌，大家欢迎他来一个好不好?老板点将，不好也得好啊，于是便上。这回我唱了《昨夜恋姐大月光》：

　　哥，且莫急事且莫忙，

　　我在九重房内烧钱纸、点排香，

　　拜起乌云遮月光，

　　唤郎快行三步进姐房......

　　这首歌原本是女生唱的，调子比较高，一般男生唱不上去，我借着酒兴，麻起胆子吼了起来。好在音响不错，圆满完成。遗憾的是我唱的是新化土话，大伙听了半天不知所云。山歌是个土玩意，用普通话还真唱不了。掌声告诉我，我的土味山歌得到了认可。

　　美好的事物总是令人欢喜。因此，共鸣不是奇迹。工程部的林总来自潮汕，是一位秀外慧中的知性女子，平时话不多，注重实干，不玩虚的，当即和了一首客家山歌：

　　入山看见藤缠树，

　　出山看见树缠藤;

　　树死藤生缠到死，

　　藤死树生死也缠......

　　以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的情怀和意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。除了掌声，还赢得了雄性老板亲自送上的鲜花!

　　来自江汉平原的人事部长也不甘示弱，她款款上台，唱了首《襄河谣》：

　　襄河水呀，长呀么长又长呀，

　　襄河两岸是呀么是家乡呀......

　　婉转优美的旋律，如襄河一般弯弯曲曲。在曲曲弯弯的波折中，跌宕着阳光雨露春华秋实，跌宕着生生死死灾灾难难。每个音符都潜隐着深沉的眷恋，也凝聚着无限的忧愁。其曲调让我联想到《洪湖水，浪打浪》，问度娘才知：后者据此改编。

　　晚会成了山歌的主场。老板来自内蒙，唱了长调，那悠扬绵长的曲调，将我们的思绪拉扯到辽阔的草原，但见风吹草低，万马奔腾，牛羊像云朵一样飘荡。副总来自台湾，他唱的是《望春风》，此曲是台湾民谣的代表作之一，歌词描绘了春天景象，表达对家乡的思念之情。他唱得深情款款，近半年没回台的他，想家了。

　　那天，我们唱到很晚才回厂。至于唱了多少情歌，唱了多少山歌，无人统计。但山歌，在很多人的心底开始扎根。

五

　　两年前我退休，回到我现在居住的小区。这是一个滨海小镇，人们来自四面八方，放眼望去，尽皆白首!

　　小区先后成立了舞蹈队(分广场舞和民族舞两队)，汽排球队，乒乓球队，羽毛球队，太极拳队，萨克斯队，胡芦斯队、歌咏队等等，我加入了歌咏队。每周一、三、五日下午三点到五点集中到业主活动中心参加合唱。报到第一天，队长便发给我一个厚厚的歌本，足有几十首经典民歌。队长是沈阳的，一个非常精悍的东北老头，歌唱得很好，真正的金嗓子，有金属音的那种。队员入队前得有人引荐，然后面试，看你条件如何，太差的不要。社区每年的中秋(十一)和元旦都会组织文艺汇演，每个小区都要上报节目。

　　记得前年元旦前夕，从北边来了很多过冬的老人，他们自发组织了一台晚会，节目多达20多个，有京剧，豫剧，楚剧，越剧，黄梅戏，昆曲，花鼓戏，二人转，器乐更是齐全，整台晚会高潮迭起，掌声不断。

　　去年中秋，我有幸被选为小区代表参加社区演出，一如既往地唱了新化山歌。这次唱的是《唱个山歌试妹心》。此歌各地都有，歌词大体相同，但音调完全别样。新化山歌野性粗犷，火辣辣，情切切，无遮无掩，直抒胸意，直抵心灵。最终获得银奖一枚......

　　有人说，在新化，随手捡个石头都会唱歌,此话当然夸张。但一河资江水，牵引出长达数百行的《资水滩歌》，令人惊叹。新化究竟有多少山歌?《歌本歌》说：“歌本三千又七百，歌有八万七千零，红黄蓝白传后世，全是情歌打头行。”新化有多少人会唱山歌?据统计，光是山歌传承人就上了千，且多为女性。女性是新化山歌的主宰，上万首山歌中，女性山歌占了七成。1957年，伍喜珍进中南海为毛泽东等中央领导演唱了《神仙下凡实难猜》，将新化山歌唱到了首都。2008年6月7日，新化山歌列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成了“国宝”!

　　时光飞逝，青春易老。一恍数十年过去，当年踩着禾滚唱山歌的三公公早已作古，以山歌为生命的少年也已满头华发;但岁月轮回，山河依旧，我虽老迈，山歌永远年轻!

作者简介

　　李晓文，男，作家，书画爱好者，湖南人，居广东。出版散文集2部;有多篇获奖和入选多种散文选本;《炊烟》被多个省市列为中学生阅读教材;发表书画作品30余幅，发表书画艺术评论100余篇。兼任《雷锋书画》副总编，湖南省花鸟画协会艺术委员会副主任，长沙致公书画院特聘画家。