贤母文化，本质是“挚爱”若山

　　7月11日上午，晨风中的珠山公园管理处，已然被绚烂阳光揉捻成爱的“芯片”。娄底市贤母文化研究会会长刘莉华组织的“好家风贤母文化交流会”，在“孙水潭泮默默香，七月流火送清凉”的世界里，接受了一次非同寻常的洗礼。其“贤母全国征文”颁奖活动，也在市政协原副主席、党组副书记、正厅级干部陆家康和市文联主席杨九有、市人大副秘书长曾敏、市政协文史委四级调研员李志和及市民协主席袁杰伟的共同见证下，温暖而质朴地进行着，成为珠山东门小暑最庄重的点缀，造就着于右任所书“圣人心日月，仁者寿山河”的氛围。曾敏做“四个家风”分享;杨九有作加强“七个基地”建设的总结讲话;陆家康深情寄语，倡改“贤母公园”，唱响“贤母之歌”，写好“贤母之书”，打造“贤母名片”。

　　贤母珠山，绿荫如盖，凉风悠然。树林梢间，蝉鸣喧喧，燥热烈焰，清凉一片。不远处的孙水河流水潺潺，清澈底见，鱼虾戏变。碰撞流湾，掠过龙山;登高远眺，起伏连绵，让母爱光辉如水银泻地;绿茵缭绕，月落乌啼，如梦如幻，光照山川。

　　贤母文化，它的每一个字都在挽留和凝固温暖。那么。其最本质的“挚爱”到底是什么东西?对于多数人来说，“挚爱”的可能应是他人生“度过”的初始方式。而今娄底，当人们说起“贤母文化”时，应不只是“母爱”的智慧发不发达那般简单，也不只是双峰永丰葛健豪式的“共产党圣母”。因“贤母”指的就是马克思所说的“人是一切社会关系的总和”，它为当今世界提供着生活的范本——这里有一群人以志愿者的身份义无反顾地守护着“国之贤母”的时空，并有笑有泪地奉献着，像守护家园一样，为新时代供给着精神资源。

　　其实，人所面对的一切“爱”的问题，千多年来也未从变化过，无非生死、爱恨对错、存在与消失、短暂与永恒等等。它所关注的重心，或爱抚或精诚，或牺牲或占有，都不会有太大变化。并由此而升华出文学的母题——去引领人们借用文学的光芒，努力关注作为人世间最本质的爱的源泉，让爱的力量铺满生活。

　　贤母文化研究发现，其认识论有着它自身的理论维度，有着以观念方式把握文化内涵的丰富性，有着对当今娄底文化课题选择的决定性意义，有着从历史角度认识贤母文化发生发展的现实意义，有利于阐释贤母文化产生的历史必然性，揭示了贤母文化生成的内在动力机制。确立了它有品位的本体性，进而推动在全社会积累重视贤母文化的群体共识。

　　历史似乎定格了古今多位贤母的跋涉与前行的身影，人们似乎都在倾诉由衷的景仰和对母爱的虔敬。千年贤母史，写下了民族争取解放与复兴的壮美，写就了湘中儿女的情感与心灵史。百年母爱史，它彰显了温润主义、红色文化、文旅融合并行，有望在碰撞与交融中抵达伦理审美的高度，以让贤母之光穿越历史而照亮未来。

　　近年来，贤母文化研究会以传承家风家训为抓手，推动贤母培养，构建传播平台，凝聚母爱精神，为娄底“心气和顺、生活和美、社会和谐、干群和鸣”的治理建设做出了贡献，赋予了“贤母”文化新的内涵，成为了娄底当下的一个文化意外和党建红色文化的重要教育基地。

　　作者 杨建长